電子書名稱:《老子道德經王弼注》
作者:王弼 三國(魏)
說明:
王弼(西元226~249年),字輔嗣,三國時曹魏山陽郡人,魏晉正始玄學的主要代表人物之一。王弼曾任尚書郎。少年有文名,所注《道德經》及《易經》都是傳世之作,其老子道德經注更是老子傳世的重要版本之一。王弼成名相當早,但也英年早逝,正始十年(249年)秋天以癘疾亡,年僅24歲。
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四庫全書提要:
臣等謹案:老子注二卷,魏王弼撰。案《隋書‧經籍志》載《老子道德經》二卷王弼注,《舊唐書‧經籍志》作《元言新記道德》二卷,亦稱弼注,名已不同。《新唐書‧藝文志》又以《元言新記道德》為王肅撰,而弼所注者別名《新記元言道德》,蓋為舛互,疑一書而誤分為二,又顛錯其文也。惟《宋史‧藝文志》作《王弼老子注》與此本同,今從之。
錢曾《讀書敏求記》謂弼注《老子》已不傳,然明萬曆中華亭張之象實有刻本,證以《經典釋文》及《永樂大典》所載,一一相符。《列子‧天瑞篇》引谷神不死六句,張湛皆引弼注以釋之,雖增損數字,而文亦無異,知非依託,曾蓋偶未見也。
此本即從張氏《三經晉注》中錄出,亦不免於脫訛,而大致尚可辨別。後有政和乙未晁說之跋,稱文字多謬誤。又有乾道庚寅熊克重刊跋,稱近世稀有,蓋久而後得之。則書在宋時,已希逢善本矣。然二跋皆稱不分道經、德經,而今本《經典釋文》實上卷題《道經音義》,下卷題《德經音義》,與此本及跋皆不合,豈傳刻釋文者反據俗本增入歟?考陳振孫《書錄解題》尚稱不分道經、德經。而《陸游集》有此書跋曰「晁以道謂王輔嗣《老子注》題曰《道德經》」,不析乎道德而上下之,猶近乎古,此本乃已析矣,安知其他無妄加竄定者乎?其跋作於慶元戊午,已非晁氏所見本,則《經典釋文》之遭妄改,固已久矣。
乾隆四十三年二月恭校上
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