第七章
萬章曰：「敢問不見諸侯，何義也？」孟子曰：「在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人，庶人不傳質為臣，不敢見於諸侯，禮也。」
萬章曰：「庶人，召之役則往役；君欲見之，召之則不往見之，何也？」曰：「往役，義也；往見，不義也。」
「且君之欲見之也，何為也哉？」曰：「為其多聞也，為其賢也。」曰：「為其多聞也，則天子不召師，而況諸侯乎！為其賢也，則吾未聞欲見賢而召之也。繆公亟見於子思曰：『古千乘之國以友士，何如？』子思不悅曰：『古之人有言曰事之云乎？豈曰友之云乎？』子思之不悅也，豈不曰以位，則子君也，我臣也，何敢與君友也？以德，則子事我者也，奚可以與我友？千乘之君，求與之友而不可得也，而況可召與？」
「齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。『志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元』，孔子奚取焉？取非其招不往也。」
曰：「敢問招虞人何以？」曰：「以皮冠。庶人以旃，士以旂，大夫以旌。」
「以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人豈敢往哉！況乎以不賢人之招招賢人乎！」
「欲見賢人而不以其道，猶欲其入而閉之門也。夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。詩云：『周道如底，其直如矢；君之所履，小人所視。』」
萬章曰：「孔子，君命召，不俟駕而行。然則孔子非與？」曰：「孔子當仕有官職，而以其官召之也。」
第八章
孟子謂萬章曰：「一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。」
「以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人可乎！是以論其世也。是尚友也。」
第九章
齊宣王問卿。孟子曰：「王何卿之問也？」王曰：「卿不同乎？」曰：「不同。有貴戚之卿，有異姓之卿。」王曰：「請問貴戚之卿。」曰：「君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。」
王勃然變乎色。曰：「王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對。」王色定，然後請問「異姓之卿」曰：「君有過則諫，反覆之而不聽，則去。」
