您在這裡

卷四:大國篇

Jack 在 週六, 03/29/2014 - 21:15 發表
版本狀態: 
內容未經校對

 

  閱讀古書, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9


大國者,天下之所流。天下之所交,天下之牝。牝以靜勝牡,牝以靜為下。故大國以下小國,則取小國。小國以下大國,則取大國。故或下而取之,或下而取於人。夫大國不過欲,兼畜人;小國不過欲,入事人。夫皆得其所欲,大者宜為下。

【指歸】:天地並起,陰陽俱生,四時共本,五行同根,憂喜共戶,禍福同門。故所以為寧者,所以為危者也﹔而所以為危者,所以為寧者也。所以為存者,所以為亡者也﹔而所以為亡者,所以為存者也。

何以明之?夫虎豹以其形容脩廣,爪牙堅強,肌膚盛大,毛物豐,文章明,故執百獸而制於人。榮華香草以其所有光曜芬香,故悅於眾俗而傷其根。大國之君以其地廣民眾,勢尊形寵,威隆名顯,故張其鄰國而危其身。有道則固於磬石,寧於太山﹔失道則危於累卵,輕於鴻毛。俱弱則先困,俱亂則先亡。是故,大國者霸王之梯而亡滅之階也。是以,大國之君,獨立無偶,名山四塞,三面成阻,鴻川並流,萬物浮下,為諸侯轂。膏腴之府,強大之(尸)【戶】,權勢之主,偕不測之固,要阨狹之口,肥饒廣易,方數千里,珍寶奇怪,無所不有,民鮮傜役,馬牛從處,舟輿萬數,兵食陵聚,居者安樂,過者留止,人如草木,畜滿山野,耕桑田獵,得獲深倍,故天下之所欲歸,將相之所欲附。車騎奮擊,帶甲百萬,處易守險,形便地利,順天而攻,順地而守,懸人之命,制人之死,與之則有勢,背之則失宗廟,故諸侯之所欲交,天下之所畏也。施道足以并兼,尊寵足以發號,伐之足以崇仁,治之足以明義,兼之足以廣地,得之足以為富,故諸侯之所好,而將相之所利也。

是故,自古及今,天下之牝,以靜勝牡,千世不易,萬世不變。夫何故哉?以虛受實,以無應有,不以為大,務以為小,不以為尚,常以為卑也。

是故,明王聖主之處大國也,施而不以置,下而不以求。地裹諸侯之國,而無所不畏,德包諸侯之利,而無所不事。折節下之,以附人意﹔忠廉誠信,以先士(史)【吏】;割地東西,以招賢俊;疾耕力織,以(衰)【褒】畜積;結從連橫,以戒不虞。發倉庚,散財幣,養耆老,食孤弱,振窮達困,顯巖穴之士。受而不取,授而不予,柔弱簡易,無為而處。諸侯雖有貪鄙殘賊,驕矜恃力,不好順從,欲圖逆者,猶以文武之勢,威德之重,靜而下之,則鄙修身慎行,改過自新,割地獻寶,歸命殺身,請為子弟之國,藩強之臣。

其處小弱也,因道而動,修理而行,富以舟輿,實以甲兵。忠順誠素,尚樸貴耕。耕織有分,不取民有,上下和集,親如父子。君如腹心,民如形體,國專如一,可與俱死。上下順從,可與鄰市。大國之君,雖負眾強,上權右勢,左德下仁,心如飢虎,怒如涌泉,不好施予,常欲吞人,猶以得天之心,獲民之意,將相誠信,鄰人之助,發源泉之敵,揚不測之威,辱身厚體,竭誠懸命,□□惓惓,事以清靜,則彼神感精喻,心釋意壞,怒移禍徙,與我為(妖)【諾】。

上而取人者,形大勢豐,德博權重,人之所利也。下而取於人者,地狹民少,權輕德鮮,人之所易也。故不戰而壞人之邑,不攻而降人之城,地廣號尊,宗廟顯,功德流,是大國之所期也。

交於大國,接和結親。歲有□害,則大國憂之﹔鄰國難至,則大國救之。屈一人之下,伸萬人之上,社稷尊,宗廟顯,國富強兵,人物全濟,延於無窮,小國之所愿也。 

故接地鄰境,懸權不動,先下先得,卑者制倨,靜者勝躁,處大之勢,小下大得,夫何故哉?自然之道,不可強致,水動下流,人動趨利。釋下任事,眾弱為一,出於不意,此強大之所以亡也。故大宜下之。