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巧用第二十七 善行無轍迹, 善行道者,求之於身,不下堂,不出門,故無轍跡。 行,去聲。 善言無瑕讁; 善言謂擇言而出則無瑕疵,讁過於天下也。 ○瑕,音遐。讁,直革反。 善計不用籌策; 善以道計事者,則守一不移,所計不多則不用籌策而可知也。 ○籌,音儔。 善閉無關揵而不可開, 善以道閉情欲、守精神者,不如門戶有關揵可得開。 ○揵,音鍵。 善結無繩約而不可解。 善以道結事者,乃可結其心,不如繩索可得解也。 是以聖人常善救人, 聖人所以常教人忠孝者,欲以救人在命。 故無棄人; 使貴賤各得其所也。 常善救物, 聖人所以教民順四時以救萬物之殘傷。 故無棄物。 聖人不賤石而貴玉,視之如一。 是謂襲明。 聖人善救人物,謂襲明大道也。 故善人者,不善人之師; 人之行善者,聖人即以為人師。 不善人者,善人之資。 資,用也。人行不善,聖人猶教導使為善,得以給用也。 不貴其師, 獨無輔也。 不愛其資, 無所使也。 雖智大迷, 雖自以為智言,此人乃大迷惑。 是謂要妙。 能通此意,是謂知微妙要道也。
善行無轍迹,
善行道者,求之於身,不下堂,不出門,故無轍跡。 行,去聲。
善行道者,求之於身,不下堂,不出門,故無轍跡。
行,去聲。
善言無瑕讁;
善言謂擇言而出則無瑕疵,讁過於天下也。 ○瑕,音遐。讁,直革反。
善言謂擇言而出則無瑕疵,讁過於天下也。
○瑕,音遐。讁,直革反。
善計不用籌策;
善以道計事者,則守一不移,所計不多則不用籌策而可知也。 ○籌,音儔。
善以道計事者,則守一不移,所計不多則不用籌策而可知也。
○籌,音儔。
善閉無關揵而不可開,
善以道閉情欲、守精神者,不如門戶有關揵可得開。 ○揵,音鍵。
善以道閉情欲、守精神者,不如門戶有關揵可得開。
○揵,音鍵。
善結無繩約而不可解。
善以道結事者,乃可結其心,不如繩索可得解也。
是以聖人常善救人,
聖人所以常教人忠孝者,欲以救人在命。
故無棄人;
使貴賤各得其所也。
常善救物,
聖人所以教民順四時以救萬物之殘傷。
故無棄物。
聖人不賤石而貴玉,視之如一。
是謂襲明。
聖人善救人物,謂襲明大道也。
故善人者,不善人之師;
人之行善者,聖人即以為人師。
不善人者,善人之資。
資,用也。人行不善,聖人猶教導使為善,得以給用也。
不貴其師,
獨無輔也。
不愛其資,
無所使也。
雖智大迷,
雖自以為智言,此人乃大迷惑。
是謂要妙。
能通此意,是謂知微妙要道也。
屏東郭和杰編輯/校對/整理