昭公二十六年

二十有六年，春，王正月，葬宋元公。

三月，公至自齊，居于鄆。

夏，公圍成。

秋，公會齊侯，莒子，邾子，杞伯，盟于鄟陵，公至自會，居于鄆。

九月，庚申，楚子居卒。

冬，十月，天王入于成周，尹氏，召伯，毛伯，以王子朝奔楚。

二十六年，春，王正月，庚申，齊侯取鄆。

葬宋元公，如先君，禮也。

三月，公至自齊，處于鄆，言魯地也，夏，齊侯將納公，命無受魯貨，申豐從女賈，以幣錦二兩，縛一如瑱，適齊師，謂子猶之人高齮，能貨子猶，為高氏後，粟五千庾，高齮以錦示子猶，子猶欲之，齮曰，魯人買之，百兩一布，以道之不通，先入幣財，子猶受之，言於齊侯曰，群臣不盡力于魯君者，非不能事君也，然據有異焉，宋元公為魯君如晉，卒於曲棘，叔孫昭子求納其君，無疾而死，不知天之棄魯耶，抑魯君有罪於鬼神，故及此也，君若待于曲棘，使群臣從魯君以卜焉，若可，師有濟也，君而繼之，茲無敵矣，若其無成，君無辱焉，齊侯從之，使公子鉏帥師從公成大夫，公孫朝謂平子曰，有都以衛國也，請我受師，許之，請納質，弗許，曰，信女足矣，告於齊師曰，孟氏，魯之敝室也，用成已甚，弗能忍也，請息肩于齊，齊師圍成，成人伐齊師之飲馬于淄者，曰，將以厭眾，魯成備而後告，曰，不勝眾，師及齊師戰于炊鼻，齊子淵捷從洩聲子，射之中楯瓦，繇朐汏，輈匕入者三寸，聲子射其馬，斬鞅，殪，改駕人以為鬷戾也，而助之，子車曰，齊人也，將擊子車，子車射之，殪，其御曰，又之，子車曰，眾可懼也，而不可怒也，子囊帶從野洩，叱之，洩曰，軍無私怒，報乃私也，將亢子，又叱之，亦叱之，冉豎射陳武子，中手，失弓而罵，以告平子曰，有君子白皙，鬒鬚眉，甚口，平子曰，必子彊也，無乃亢諸，對曰，謂之君子，何敢亢之，林雍羞為顏鳴右，下，苑何忌取其耳，顏鳴去之，苑子之御曰，視下顧，苑子刜林雍，斷其足，鑋而乘於他車以歸，顏鳴三入齊師，呼曰，林雍乘。

四月，單子如晉告急，五月，戊午，劉人敗王城之師于尸氏，戊辰，王城人，劉人，戰于施谷，劉師敗績。

秋，盟于剸陵，謀納公也。

七月，己巳，劉子以王出，庚午，次于渠，王城人焚劉，丙子，王宿于褚氏，丁丑，王次于萑谷，庚辰，王入于胥靡，辛巳，王次于滑，晉知躒，趙鞅，帥師納王，使汝寬守關塞。

九月，楚平王卒，令尹子常欲立子西，曰，大子壬弱，其母非適也，王子建實聘之，子西長而好善，立長則順，建善則治，王順國治，可不務乎，子西怒曰，是亂國而惡君王也，國有外援，不可瀆也，王有適嗣，不可亂也，敗親速讎亂嗣不祥，我受其名，賂吾以天下，吾滋不從也，楚國何為，必殺令尹，令尹懼，乃立昭王。

冬，十月，丙申，王起師于滑，辛丑，在郊，遂次于尸，十一月，辛酉，晉師克鞏，召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族，毛氏得，尹氏固，南宮嚚，奉周之典籍，以奔楚，陰忌奔莒以叛，召伯逆王于尸，及劉子單子盟，遂軍圉澤，次于隄上，癸酉，王入于成周，甲戌，盟于襄宮，晉師成公般戍周而還，十二月，癸未，王入于莊宮，王子朝使告于諸侯曰，昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周，亦曰，吾無專享文武之功，且為後人之迷敗傾覆，而溺入于難，則振救之，至于夷王，王愆于厥身，諸侯莫不並走其望，以祈王身，至于厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王于彘，諸侯釋位，以間王政，宣王有志，而後效官，至于幽王，天不弔周，王昏不若，用愆厥位，攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏，則是兄弟之能用力於王室也，至于惠王，天不靖周，生頹禍心，施于叔帶，惠襄辟難，越去王都，則有晉鄭，咸黜不端，以綏定王家，則是兄弟之能率先王之命也，在定王六年，秦人降妖，曰，周其有髭王，亦克能脩其職，諸侯服享，二世共職，王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災，至于靈王，生而有髭，王甚神聖，無惡於諸侯，靈王景王，克終其世，今王室亂，單旗，劉狄，剝亂天下，壹行不若，謂先王何常之有，唯余心所命，其誰敢請之，帥群不弔之人，以行亂于王室，侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王，晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極，茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸厎，若我一二兄弟甥舅，獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不穀，則所願也，敢盡布其腹心，及先王之經，而諸侯實深圖之，昔先王之命曰，王后無適，則擇立長，年鈞以德，德鈞以卜，王不立愛，公卿無私，古之制也，穆后及大子壽，早天即世，單劉贊私立少，以間先王，亦唯伯仲叔季圖之，閔馬父聞子朝之辭曰，文辭以行禮也，子朝干景之命，遠晉之大，以專其志，無禮甚矣，文辭何為。

齊有彗星，齊侯使禳之，晏子曰，無益也，祇取誣焉，天道不諂不貳，其命若之何，禳之，且天之有彗也，以除穢也，君無穢德，又何禳焉，若德之穢，禳之何損，詩曰，惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國，君無違德，方國將至，何患於彗，詩曰，我無所監，夏后及商，用亂之故，民卒流亡，若德回亂，民將流亡，祝史之為，無能補也，公說，乃止，齊侯與晏子坐于路寢，公歎曰，美哉室，其誰有此乎，晏子曰，敢問何謂也，公曰，吾以為在德，對曰，如君之言，其陳氏乎，陳氏雖無大德，而有施於民，豆區釜鍾之數，其取之公也薄，其施之民也厚，公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣，詩曰，雖無德與女，式歌且舞，陳氏之施，民歌舞之矣，後世若少惰陳氏而不亡，則國其國也已，公曰，善哉，是可若何，對曰，唯禮可以已之，在禮家施不及國，民不遷晨，不移工，賈不變士，不濫官，不滔大夫，不收公利，公曰，善哉，我不能矣，吾今而後知禮之可以為國也，對曰，禮之可以為國也久矣，與天地並，君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也，君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從，婦聽而婉，禮之善物也，公曰善哉，寡人今而後聞此，禮之上也，對曰，先王所稟於天地，以為其民也，是以先王上之。