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偃武第三十一
夫佳兵,不祥之器,
祥,喜也。兵者,驚精神,濁和氣,不善人之器也。不當修飾之。
物或惡之,
兵,動則有所害,故萬物無有不惡之。
○ 惡,去聲。
故有道者不處。
有道之人,不處其國。
君子居則貴左,
貴柔弱也。
用兵則貴右。
貴剛強也。此言,兵道與君子道反,所貴者異也。
兵者不祥之器,
兵革者,不善之器也。
非君子之器,
非君子所貴重器也。
不得已而用之,
謂遭衰逆亂禍欲加萬民,乃用之以自守。
恬惔為上。
不貪土地,利人財寶。
○ 惔,一作然。
勝而不美,
雖得勝而不以為利己也。
而美之者,是樂殺人。
美得勝若是為喜,樂殺人者也。
夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。
為人君而樂殺人,此不可使得志於天下,為人主必專制人命,妄行刑誅。
吉事尚左,
左生位也。
凶事尚右。
陰道殺人。
偏將軍居左,
偏將軍卑而居陽者,以其不專殺也。
上將軍居右,
上將軍尊而居右者,言其主殺也。
言以喪禮處之。
上將軍於右,喪禮尚右,死人貴陰也。
殺人之眾,以悲哀泣之,
傷己德薄,不能以道化人,而害無辜之民。
戰勝以喪禮處之。
古者戰勝將軍,居喪主禮之位,素服而哭之,明君子貴德而賤兵,不得已誅,不祥心不樂之,比於喪也。知後世用兵不已,故悲痛之。
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