益謙第二十二

益謙第二十二

曲則全，

曲己從眾不自專，則全其身也。

枉則直，

枉屈己而申人，久久自得直也。

窪則盈，

地窪下，水流之；人謙下，德歸之也。

○　窪，音蛙。

弊則新，

自受弊薄，後己先人，天下敬之，久久自新也。

少則多，

自受取少，則得多也。天道祐謙，神明託虛。

多則惑。

財多者惑於所守，學多者惑於所聞。

是以聖人抱一為天下式。

抱，守法式也。聖人守一乃知萬事，故能為天下法式也。

不自見，故明；

聖人不以其目視千里之外也，乃因天下之目以視，故能明達也。

○　見，音現。

不自是，故彰；

聖人不自以為是而非人，故能彰顯於世。

不自伐，故有功；

伐，取也。聖人德化流行，不自取其美，故有功於天下。

不自矜，故長。

矜，大也。聖人不自貴大，故能久不危。

夫唯不爭，故天下莫與之爭。

此言天下賢與不肖，無能與不爭者爭也。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉！

傳古言曲從則全身，正言非虛妄也。

誠全而歸之。

誠，實也。能行曲從者，實其肌體，歸之於父母，無有傷害也。