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聖德第三十二 道常無名, 道能陰能陽,能弛能張,能存能亡,故無常名也。 朴雖小,天下不敢臣。 道朴雖小,微妙無形,天下不敢有臣使道者也。 侯王若能守之,萬物將自賓。 侯王若能守道無為,萬物將自賓,服從於德也。 天地相合,以降甘露, 侯王動作能與天相應合,天即下甘露善瑞也。 民莫之令而自均。 天降善瑞則萬物莫有教令之者,皆自均調若一也。 始制有名, 始道也有名,萬物也,道無名能制於有名,無形能制於有形也。 名亦既有, 既,盡也。有名之物,盡有情欲,判道離德,故身毀辱也。 天亦將知之, 人能去道行德,天亦將自知之。 知之所以不殆。 天知之則神靈祐助,不復危殆。 譬道之在天下,猶川谷之與江海。 言道之在天下,與人相應和,如川谷與江海相流通也。
道常無名,
道能陰能陽,能弛能張,能存能亡,故無常名也。
朴雖小,天下不敢臣。
道朴雖小,微妙無形,天下不敢有臣使道者也。
侯王若能守之,萬物將自賓。
侯王若能守道無為,萬物將自賓,服從於德也。
天地相合,以降甘露,
侯王動作能與天相應合,天即下甘露善瑞也。
民莫之令而自均。
天降善瑞則萬物莫有教令之者,皆自均調若一也。
始制有名,
始道也有名,萬物也,道無名能制於有名,無形能制於有形也。
名亦既有,
既,盡也。有名之物,盡有情欲,判道離德,故身毀辱也。
天亦將知之,
人能去道行德,天亦將自知之。
知之所以不殆。
天知之則神靈祐助,不復危殆。
譬道之在天下,猶川谷之與江海。
言道之在天下,與人相應和,如川谷與江海相流通也。
屏東郭和杰編輯/校對/整理