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異俗第二十 絕學 絕學不真,不合道文。 無憂, 除浮華則無憂患也。 唯之與阿,相去幾何? 同為應對而相去幾何,疾時賤質而貴文。 ○唯,上聲。 善之與惡,相去何若? 善者和譽,惡者諫爭,能相去何如。疾時惡忠直,用邪佞也。 人之所畏,不可不畏。 人謂道人也。人所畏者,畏不絕學之君也。不可不畏,近令色,殺仁賢。 荒兮,其未央哉﹗ 或言世俗人荒亂欲進學為文,未央止也。 眾人熙熙, 熙熙,淫放多情欲也。 如享太牢, 如飢思太牢之具,意無足時也。 如春登臺。 春陰陽交通,萬物感動,登臺觀之,意志淫淫然。 我獨怕兮,其未兆; 我獨怕然,安靜未有情欲之形兆也。 ○怕,音拍。 如孾兒之未孩; 如小兒未能答偶人時也。 乘乘兮,若無所歸。 我乘乘如窮鄙無所歸就。 ○乘,平聲。 眾人皆有餘, 眾人餘財以為奢餘,智以為詐。 而我獨若遺。 我獨如遺棄,似於不足也。 我愚人之心也哉﹗ 不與俗人相隨,守一不移,如愚人之心也。 沌沌兮, 無所分別。 俗人昭昭, 明且達也。 我獨若昏。 如闇昧也。 俗人察察, 察察,急且疾也。 我獨悶悶。 悶悶,無所割截。 忽兮若海, 我獨忽忽如江海之流,莫知其所窮極也。 漂兮若無止。 我獨漂漂若飛若揚,無所止也。志意在神域也。 眾人皆有以, 以有為也。 而我獨頑 我獨無為。 似鄙。 鄙,似若不逮也。 我獨異於人, 我獨與人異也。 而貴食母。 食用也,母道也。我獨貴用道也。
絕學
絕學不真,不合道文。
無憂,
除浮華則無憂患也。
唯之與阿,相去幾何?
同為應對而相去幾何,疾時賤質而貴文。 ○唯,上聲。
同為應對而相去幾何,疾時賤質而貴文。
○唯,上聲。
善之與惡,相去何若?
善者和譽,惡者諫爭,能相去何如。疾時惡忠直,用邪佞也。
人之所畏,不可不畏。
人謂道人也。人所畏者,畏不絕學之君也。不可不畏,近令色,殺仁賢。
荒兮,其未央哉﹗
或言世俗人荒亂欲進學為文,未央止也。
眾人熙熙,
熙熙,淫放多情欲也。
如享太牢,
如飢思太牢之具,意無足時也。
如春登臺。
春陰陽交通,萬物感動,登臺觀之,意志淫淫然。
我獨怕兮,其未兆;
我獨怕然,安靜未有情欲之形兆也。 ○怕,音拍。
我獨怕然,安靜未有情欲之形兆也。
○怕,音拍。
如孾兒之未孩;
如小兒未能答偶人時也。
乘乘兮,若無所歸。
我乘乘如窮鄙無所歸就。 ○乘,平聲。
我乘乘如窮鄙無所歸就。
○乘,平聲。
眾人皆有餘,
眾人餘財以為奢餘,智以為詐。
而我獨若遺。
我獨如遺棄,似於不足也。
我愚人之心也哉﹗
不與俗人相隨,守一不移,如愚人之心也。
沌沌兮,
無所分別。
俗人昭昭,
明且達也。
我獨若昏。
如闇昧也。
俗人察察,
察察,急且疾也。
我獨悶悶。
悶悶,無所割截。
忽兮若海,
我獨忽忽如江海之流,莫知其所窮極也。
漂兮若無止。
我獨漂漂若飛若揚,無所止也。志意在神域也。
眾人皆有以,
以有為也。
而我獨頑
我獨無為。
似鄙。
鄙,似若不逮也。
我獨異於人,
我獨與人異也。
而貴食母。
食用也,母道也。我獨貴用道也。
屏東郭和杰編輯/校對/整理