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益謙第二十二

Jack 在 週五, 11/18/2011 - 16:05 發表

益謙第二十二

曲則全,

曲己從眾不自專,則全其身也。

枉則直,

枉屈己而申人,久久自得直也。

窪則盈,

地窪下,水流之;人謙下,德歸之也。

○ 窪,音蛙。

弊則新,

自受弊薄,後己先人,天下敬之,久久自新也。

少則多,

自受取少,則得多也。天道祐謙,神明託虛。

多則惑。

財多者惑於所守,學多者惑於所聞。

是以聖人抱一為天下式。

抱,守法式也。聖人守一乃知萬事,故能為天下法式也。

不自見,故明;

聖人不以其目視千里之外也,乃因天下之目以視,故能明達也。

○ 見,音現。

不自是,故彰;

聖人不自以為是而非人,故能彰顯於世。

不自伐,故有功;

伐,取也。聖人德化流行,不自取其美,故有功於天下。

不自矜,故長。

矜,大也。聖人不自貴大,故能久不危。

夫唯不爭,故天下莫與之爭。

此言天下賢與不肖,無能與不爭者爭也。

古之所謂曲則全者,豈虛言哉!

傳古言曲從則全身,正言非虛妄也。

誠全而歸之。

誠,實也。能行曲從者,實其肌體,歸之於父母,無有傷害也。