韜光第七

天長地久。

說天地長生久壽，以喻教人也。

天地所以能長且久者，以其不自生，

天地所以獨長且久者，以其安靜施，不責報，不如人居處汲汲求自饒之私，奪人以自與。

故能長生。

以其不求生，故能長生不終也。

是以聖人後其身

先人而後己者也。

而身先；

天下敬之，先以為長。

外其身

薄己而厚人也。

而身存。

百姓愛之如父母，神明祐之若赤子，故身常存。

非以其無私邪，

聖人為人所愛，神明所祐，非以其公正無私所致乎。

故能成其私。

人以為私者，欲以厚己也。聖人無私而己自厚，故能成其私也。